2013年2月27日 星期三

持守上主喜悅的事

但是上主與約瑟同在,賜福給他;因此監獄長很喜歡他,派他管理其他的囚犯,負責處理監獄裡的事務。( 創世記39章21~22節 )

        確實,當我們學像約瑟,心中尊主為大,不願得罪上主,一切遵行祂的旨意,只為榮耀祂,上主必在萬人之中使我們得著尊貴和尊榮。

        親愛的上主,我是個軟弱又信心不足的人,懇求祢時時保守我心,引領我走在祢的光中,使我勝過任何攻擊與誘惑。奉主耶穌的名禱告,阿們 !

2013年2月26日 星期二

知錯悔改

猶大認得這些東西,就說:「她有理。我沒有對她盡應盡的義務;我應該叫我的兒子示拉跟她結婚。」

        今天的經文描述,當猶大聽聞媳婦塔瑪當了妓女,並且已經懷孕時,怒喊道:「把她拉出來,燒死她 !」但當猶大得知事實錯在自己,就坦承他本應叫兒子示拉跟她結婚,為其大兒子傳後代,卻因害怕失去小兒子,而沒對媳婦塔瑪盡應盡的義務。猶大承認自己的錯誤並悔改,也讓他的家庭免於陷入破裂、充滿憤恨的結果。

        親愛的上主,幫助我賜我勇氣在祢面前認錯悔改,光照我的心喜愛行在祢喜悅的事上。奉主耶穌的名禱告,阿們 !

2013年2月25日 星期一

似乎前途無望 ?

那時有些米甸商人經過,哥哥們就從井裡把約瑟拉上來,以二十塊銀子的價錢賣給以實瑪利人;這些人就把約瑟代到埃及去。( 創世記37章28節 )

        雅各告訴約瑟:「你去看看哥哥們是不是平安,羊群是不是安全,回來告訴我。」約瑟受父命前去示劍探望牧羊的兄長,沒想到這一去,不僅沒有回報平安,反倒從此和父親雅各離別了數十年。當約瑟前往探望牧羊的兄長時,由於兄長對他的忌恨,便將他賣給了前往埃及經商的以實瑪利人。約瑟被帶到埃及,又被轉賣給埃及的臣僚──侍衛長波提乏。原本在家受寵溺的約瑟,從此命運大轉變,也開啟他未知而無望的未來。
        端看約瑟這樣的遭遇,讓人不禁為他報屈,也慨嘆他的兄長如此兇狠沒人性。其實在現實生活中,我們也可能被周遭的人出賣,甚至是親朋好友的無情對待,讓我們深感命運捉弄人,也對人情冷漠感到無奈,甚至失去生命的盼望,不是嗎 ?
        然而,約瑟雖然在埃及嚐盡人間苦澀,但他從不為惡勢力打敗,不怨天也不尤人,每天忠實信靠上主,在所處環境中盡心盡力,直到上主所定的時候到了,約瑟從不可能當中,由受困監獄之身出頭天,成為一人之下、萬人之上的榮耀身分。剛開始,約瑟似乎感到前途茫茫無望,但上主卻一直保守他,與他同行,他的生命全然掌握在全能、慈愛的上主手中。我們的一生不也在上主的`手中受呵護嗎 ? 上主如何眷顧約瑟,祂也必此恩待祂忠心的子民。

        親愛的上主,祢是無所不知的上帝,我的處境遭遇祢全然看見,祢全然知曉,求祢幫助我全心相信倚靠祢,直到經歷苦澀成為甜美果實。奉主耶穌的名禱告,阿們 !

2013年2月24日 星期日

你在想什麼 ?

約瑟的哥哥非常嫉妒他,他父親卻一直想這件事。( 創世記37章11節 )

        不知你有沒有發過呆、不斷思想的經驗,什麼時候或什麼地方最容易讓你沉浸在那種情境當中 ? 想的是什麼 ? 想了之後,又會有什麼樣的情況發生呢 ?
        約瑟年輕的時候,做了很不可思議的夢,甚而另他兄長難以接受,並因此產生忌恨。約瑟的父親雅各聽了他的夢,也覺得這樣很不「得體」。難到連自己這個當父親的,也要向約瑟下拜 ? 不過,,約瑟的父親雅各雖對約瑟有所責備,但仍把他做的夢一直放在心上,並且不時地深思其意。經過好長一段日子,約瑟經歷曲折、受辱、受苦的生命歷程之後,在異鄉異國埃及登高位做首相,拯救他父家以及全埃及度過肌荒和災難。當初雅各一直深思的那個難以理解的夢,終於活生生的在它眼前實現,讓他看見上主早在約瑟年輕時透過夢,「告知」他們將來拯救的作為。
        約瑟的兄長並沒有用心深入思想所聽聞的事物,相反地,當約瑟把自己的夢說給哥哥們聽,他們就比從前更恨他。然而,父親雅各卻反覆思想其中的奧秘,最後,他得以看見了上主成就的大事。用心思想,渴慕等候上主應許的實現是何等重要啊 !

        懇求上主幫助,讓我能用心思想祢的話語,細心觀看生活當中祢所給的啟示,並用信心等候祢的美意實現。奉主耶穌的聖名禱告,阿們 !



2013年2月23日 星期六

同樣蒙福的以掃

因為它們兩家有很多牛羊和許多財物,他們住的那塊土地容納不下他們,不能住在一起,以掃就離開那地方。( 創世記36章7節 )

        本段經文提到以掃所得的祝福,是十分正面和積極的。以掃雖曾犯錯,輕看長子的名分,並娶了迦南女子為妻,上帝仍關心這一家庭、這一家族、這一國。上帝同樣賜福以掃、雅各,讓他們有許多產業,甚至多到那塊土地容納不下他們。以掃曾經失敗,卻仍蒙上帝賜福;因此我們要記住,我們的失敗不會攔阻上帝所要應許給我們的,重要的是我們要悔改,求上帝憐憫。沒有一個失敗是最後的失敗,因為在上帝眼中,每個失敗的人仍是祂所愛,他們在耶穌基督裡仍然還有盼望;上帝決不會因人的失敗將人排拒門外,只要人願意悔改必定能與上帝的愛緊緊連結。
        我們也必須反省,自己是否因上帝不便的愛與賜福而心生嫉妒,當我們認定的壞人得恩典時,我們或許還能接受。但當壞人享福時,我們是否格外眼紅 ? 意思就是,當我們讀這一章時,是否覺得不太公平 ?
        上帝的信實可信表明在以掃的家譜,祂的應許必定兌現,祂的話永不落空,我們因此要信得過上帝的應許,更要因祂的應許而減少憂慮,相信祂坐著為王,掌管一切。信心的相反不是不信,而是憂心,那是信不過上帝的表現。
        最後,我們看見以掃的後代由家庭延伸至部落,再成為國,更提醒我們信主之後,要繼續帶領人相信,使家庭、家族、信主的人數加添,好讓上帝國早日臨到地上。沒有一個人會被拒在上帝救恩之外。

        信實不變、完全愛我們的上帝,我要歌頌稱謝祢 ! 我們本是不配的罪人,卻因著耶穌基督而得以再次站立在祢寶座面前,領受恩典與愛。主啊 ! 我也願意學習這樣不交易、不交換的愛,唯獨這樣的愛能使人從失敗跌倒中站起來,願祢來堅固我。禱告奉耶穌基督聖名,
阿們 !

2013年2月22日 星期五

回到父親那裡

以撒享壽一百八十歲。他年高老邁而死;他的兒子以掃和雅各把他埋葬了。( 創世記35章28~29節 )

        雅各的這一段歸家之路,就如同他的人生旅程一樣,上帝照祂所應許雅各的3件事完全兌現:雅各的後代要像塵土那麼多、上帝要藉著雅各和他的後代賜福世界各國、要帶領雅各回到這一片土地。今天的經文讓我們看到,在上帝的保守下雅各兒子成群、回到父親以撒那裡,並得以和以掃共同埋葬他們的父親。上帝照所應許的完成,上帝完全負責。
        回到父親那裡代表上帝應許的完成,更是上帝磨練雅各告一個段落。雅各已經被操練成為一個更能順從上帝心意的成熟者。回到父親那裡,帶給父親滿足。29節描述,以撒年高老邁而死,合和本譯為「年紀老邁,日子滿足」。可見,以撒對自己的一生是滿意的,想起來是滿足的;特別當他年老時,能見到雅各再次回來,而非漂流在外,並在死前見到以掃和雅各能夠和好,我想以撒的滿足是無可言喻的。當父親見著兒子,和兒子的兒子們,這一生何等豐盛。一宿雖有哭泣,早晨便必歡呼,是上帝的恩典使以撒滿足的回到天家。
        180年不是短暫的,在這一生中,也許放棄的念頭曾進入以撒心中,但他仍堅持到底,最後滿足地回天家。當人生尚未到終點,我們也不要跑在上帝面前,自己先下定論。只要忠心地行走每天的道路,隨時查驗悔改,喜悅走上帝的道路,上帝的應許終會實現。

        顧念我們一生的上帝,稱謝讚美祢的大權能,我們的心何等盼望當我們走完一生的道路時,能心滿意足的對天父說,謝謝祢 ! 這一生真是美好。幫助我面對困難的時候,不要輕易放棄已經嘗過的甜美,幫助我常常記念祢的愛,幫助我數算祢的恩典,因為祢是過去、現在、直到將來永不改變的上帝。奉耶穌的名禱告,阿們 !

2013年2月21日 星期四

繼續人生的路程

雅各繼續他的路程,在以得塔的南邊紮營。( 創世記35章21節 )

        信仰路程中也是生死交替的。眼看上帝在雅各生命中的應許一一完成,就在回伯特利後,雅各面對摯愛蕾潔的死。傷心的雅各埋葬蕾潔,繼續他的路程。收生婆對難產的蕾潔所說的:「別怕,又是一個男孩子。」似乎也安慰著雅各別怕。這讓我們學習一方面不要害怕死亡,和那些不能再補救挽回的事,另一方面也不要沉浸在死亡的痛苦中,把它埋怨了,起來,繼續走人生路程。
        我們相信上帝為每一個屬祂的人所預備的,不但是在急難時成為隨時的幫助,更是不離不棄的保護和帶領。上帝恩待我們,藉著聖靈多方提醒,定意要完成祂在我們身上的意旨。就如上帝再次提醒雅各回到伯特利一樣,上帝沒有也不會按雅各的兒子所做的報應他們。上帝的恩使雅各能繼續人生的路程。
        今天我們人生的路程仍要繼續,很多的人事物逝去,而令我們心痛、不捨、難過到無法前進;但上帝的恩典繼續呼召我們前進:「你只要我的恩典就夠了 !」

        賞賜萬有的上帝,在失去的苦痛中,我更知道祢賞賜的珍貴與美好。在此為失去親人而痛楚的兄姊禱告,求上帝的同在,恩典的照顧,彼此的相愛扶助,更加添在這些有需要的人身上,因為我們相信有祢的恩就夠了。禱告耶穌聖名,阿們 !

上帝所應許的,上帝負責到底

我遇見困難的時候,上帝幫助了我;我到處流浪的時候,祂與我同在。( 創世記35章3節 )

        人生是一段旅程,信仰也是一段旅程,是一段站立、跌宕交替出現的日子,也是一段歡喜悲傷交替出現的日子,當然過程更是得勝失敗交替出現,就如晴天雨天交替成為美麗的日子。
        雅各再次順服上帝一貫的呼聲,這是雅各尚未完成的旅程,就是回到伯特利。這一次,雅各很有信心的要求家族與所有同行的人,要除去外族的神像、要潔淨自己、換上乾淨的衣服。因為接下來所要面對的,是在困難中幫助他的上帝、是在流浪的時與他同在的上帝。這一次雅各真的要回到伯特利了,一方面出於雅各願意順服,一方面出於上帝所應許的,上帝負責。雅各這樣吩咐家人,表明他對上帝的關係又進一步,知道朝見上帝應該抱持何種態度。
        除去外族的神就如除去錯誤的思想、意念,棄絕錯誤的行為和態度。自潔,就如同詩篇24章3~4節所說:「誰有權攀登上主的山 ? 誰可以進入祂的聖殿 ? 就是那手潔心清,不拜偶像,不發假誓的人。」將舊的、錯誤的去除掉,更積極拒絕不屬上帝的一切事物,最後更換衣物,這讓人想起披戴基督,甚至穿戴全副的軍裝,就是要有一個基督的新樣式在我們的生命中。
        信仰的旅程中所面臨的挑戰越來越細膩,從外在事物進入內心意念,不容一處藏污納垢,這就是成長,這就是剔淨。這旅程中不是沒有挑戰,但將使我們更知道上帝的心意,更有力量完成上帝放在我們生命中的旨意。

        聖潔的主,懇求聖靈光照,使我的生命不再有任何一個地方藏污納垢,使我學習基督的愛、仁義、溫柔與謙和。我要棄絕那些我自以為美好,卻攔阻上帝心意的意念和態度,以便擁有基督的樣式,更深地愛我的弟兄姊妹。奉主耶穌的名禱告,阿們 !

偏愛與放縱

雅各的兒子們剛從野外回來。他們聽見這件事非常惱怒,認為示劍姦污了雅各家的女兒是一件侮辱以色列的醜事。( 創世記34章7節 )

        若我們記得上帝所應許給雅各之地是在伯特利,但雅各這一次在示劍城便停下來了,也許示劍是個好地方,是商業發達的貿易中心,是一個水豐富、草茂盛的天然牧場,這對於善於畜牧的雅各有著不可抗拒的吸引力。但就在這個地方,卻發生了一件創世記最殘酷的事蹟,雅各的兩個兒子因著妹妹底拿被示劍污辱,於是將示劍全城的男子殺害。
        也許雅各寵愛蕾潔,不愛麗亞,對麗亞所生的兒女不若對蕾潔所生的兒女那樣愛護,間接促使西緬和利未採取大屠殺的殘忍行動。整體看來,雅各似乎因著偏愛而沒有好好管教兒子,不但沒有責備洗劫示劍的兒子,連劊子手西緬和利末,他也沒有說他們做錯,只埋怨他們帶來麻煩和危險,雅各顯得比較傾向顧全自己的名聲和利益。和他的兒子們聽聞姊妹被污辱而十分憤怒的反應相比,雅各的態度顯得過分冷淡。父親應要有的角色太過弱化,致使兄弟起來替父親應該要有的職責,加倍要求償還。
        另外一方面,示劍似乎也是個被放縱慣的寵兒,衝動強橫,想要什麼,就要得到,而且要立即得到。示劍的父親以為錢是萬能,可以解決所有事情,能買到一切他想得到的人和物,他也沒有斥責示劍污辱底拿。2個父親對孩子的偏愛和放縱,造成示劍城的悲劇,值得我們警惕。一個合上帝心意的父子關係,父親要擔負家長的職責,溺愛、偏愛、驕縱都將孩子偏離上帝的道。

        耶穌,我邀請祢在我們因為父母偏愛所造成的傷口上醫治我們,免得我們因此驕縱,甚或造成孤兒心態,覺得不會有人護衛我們,凡事都要自己來,天父上帝,祢成為我們的父親,我要轉臉向祢。聖靈,教導我好好享受天父的愛。孩子禱告奉主耶穌基督聖名,阿們 !

2013年2月20日 星期三

免不了的檢驗

雅各親自走在他們的前頭;他走近哥哥的時候,接連七次俯伏在地上。以掃跑來迎接他,擁抱他,親吻他;兩人都哭了。( 創世記33章3~4節 )

        歷經逃亡、在拉班家20年歲月、娶妻生子、遇見上帝,從外表看起來,雅各已經是非常不一樣了。生命就是一個旅程,要經過不斷的調整。或許是近鄉情怯,馬上就要見到哥哥以掃,雅各的內心充滿矛盾,他雖然禱告迫切,還是不能平靜交託,他忙前忙後的備好牲畜,又把人畜分為3批,並且拉開距離,自己走在最後頭。此外,他還吩咐僕人,稱以掃為主、他自己是僕人,盼能話解冤仇;但此時,也許他內心還是相信金錢萬能,而非上帝萬能。雅各正面臨一個實在的檢驗,檢驗這20年來,他生命的成長。
        成長變化是漫漫長路,有了頓悟之後,我們看見雅各仍在舊個性中掙扎、有所保留;只是,現在的他比以前更加柔軟,更願意在新嘗試中變化。變化是一點一滴的累積,並在過程中要接受檢驗,看這變化是否經得起艱難的考驗。相較於雅各,以掃的變化叫人驚訝,相當精彩。以掃當初想要殺害雅各,現今卻跑來迎接他、擁抱他、親吻他,對雅各展開關心仁慈。顯然,上帝在調整改變雅各的同時,也改變了以掃。
        雅各和以掃都不同了,面對以前過不了的難關,他們都更新變化不再一樣了。重新面對以前的難關,便是在人生旅程中對自己生命的檢驗。以前過不了的,不代表現在過不了,因為生命是不斷變化,我們的靈魂體都在成長,向著耶穌奔跑。相信靠著那愛我們的主,我們凡事都能做,而且要得勝有餘。

        使人成長的上帝,謝謝祢,讓我們生命中所經歷的都沒有白費,反而更加看見祢的愛與恩典,靠著這恩典我們更加茁壯。天父,謝謝祢。奉耶穌聖名禱告,阿們 !

由自己抓取到上帝管治

雅各離開批努伊勒的時候,太陽出來了。由於大腿脫臼,他跛著腳走路。( 創世記32章31節 )

        雅各一生都很好勝,連面對上帝的使者都是如此;雅各在雅博渡口時,上帝賜他新名字,這意味他的新地位和方向。而雅各瘸著腿走路,也意味它在上帝面前毫無能力,必須要倚靠上帝。身體的殘廢是屬靈所發出的勝利記號,是人在危機中,與上帝面對面所顯出脆弱的象徵。
        讓我們反觀自己身上有沒有一個自己軟弱而上帝剛強的記號 ? 雅各所得的祝福,來自上帝恩典和權能的照管,不是單純靠蠻力或詭詐。事實上,有時候上帝必須弄破我們的天生力量,這樣我們才能靠信心蒙福。主曾對保羅說:「你只要有我的恩典就夠了;因為我的能力在你軟弱的時候顯得最剛強。」保羅也喜歡誇耀自己的軟弱,好提醒自己有基督的能力在保護。我們在何時軟弱,何時就剛強起來,因為現在活著不再是我,而是基督在我裡面活著。
        雅各的新名字「以色列」,有上帝管治的意思,暗示他的生命從此要讓上帝作主,不要在像過往一樣以自己為主。將來他的子孫一想起先祖雅各改名,就同時提醒他們的國家應讓上帝作主。怎麼才能讓上帝管治呢 ? 就是順服祂,按祂的吩咐去行。雅各得到了祝福,也學會不再倚靠自己,這是一個蒙福的人應有的態度。雅各要經歷創傷,生命才會改變,心靈才能得著醫治,這樣創傷成為最好備忘錄,提醒他要一生倚靠上帝。
        雅各是通過受傷,才真正學會聽從上帝的話。同樣地,當我們的生命能從自己抓取轉為被上帝管治,我們的生命將進入新階段 !

        主上帝 !  因著盼望,我就能勇敢面對自己的軟弱,謝謝祢用恩典撫摸我自以為是的病痛與傷口,是祢的慈愛讓我放手不在抓取,在聖零帶領中順服祢的掌權。謝謝祢賜給我剛強的愛。奉耶穌的名禱告,阿們 !

結清舊帳

雅各心裡想:「我要用這些禮物贏得他的歡心,見面的時候,他也許會饒恕我。」
( 創世記32章20節 )

        雅各擺脫欺騙他的拉班,如今則要面對他曾深深得罪過的兄長以掃。面對拉班,雅各站得住腳,據理力爭;經過了20年,他已明白上帝的信實與保守,同時累積許多實力。但要面對他得罪過的長兄,雅各雖感到上帝軍隊的同在,也祈禱並周密詳盡做好計畫,預備禮物給以掃,將一切行動都安排的井井有條,但由此也越顯出他內心的不安。雅各此刻正面對比過去更艱難的功課。
        這時的雅各主動去解決與人的衝突,特別是與親人之間的恩怨,值得我們效法。與人和好是敬拜上帝和親近上帝的先決條件;我們希望與人和好,必須先檢討自己,若有過錯就當承認,並願意為此做出補償,把別人應得的加以償還。值得注意的是,雅各與以掃的和解,是發生在他跛了腳和被祝福之後;經過這些事,和解出奇地順利。可見,和解是上帝的主動作為,是上帝應許了雅各的禱告,而不是雅各企圖用禮物來平息兄長怒氣的結果。
        很多時候我們如同雅各一樣,容易在困境中自力救濟,而非滿懷信心地等候上帝。現今的教會正如雅各一樣,在跟隨上帝的道路上,也常面臨衝突,甚至花再多的努力、實質的防禦、或大量的金錢,都不足以解決這樣的衝突,然而,信心的來源和得勝的方法,是來自上帝的啟示和上帝恩典的應許。若我們這樣確信,將能避免在危機中無謂的自力救濟。信心必須建立在「無論危險是什麼,那動了善工的上帝必定要成就祂的事工」的基礎上。

        主啊 ! 幫助我生命當中的每一關係,都因著耶穌基督復活的新生命而調整,讓我勇敢面對自己該認錯的地方,並相信祢所賞賜的生命就是我的力量,祢的美善正吸引我們進入合一的美好,使我們願意相愛與饒恕。奉主耶穌的名禱告,阿們 !

歸鄉之路

這時,上主對雅各說:「你要返回故鄉,到你祖先和親人那裡去;我要與你同在。」
( 創世記31章3節 )

        上帝按這在伯特利向雅各宣告的應許,和雅各同在,保祐他,總不離棄他,如今更帶他回父親的家,就是祂所應許的迦南地。
        雅各先和妻子商量,取得她們的支持;然後準備好,將妻兒和屬他的財產都帶上路。當拉班發現雅各離去而追上來興師問罪時,雅各將這20年所受的苦情一股腦地說出來。雅各說,若不是亞伯拉罕和以撒所敬畏的上帝與他同在,拉班必讓他空手而回。上帝無所不在、無所不能,不準拉班加害雅各。最後,拉班和雅各立石為碑,願上帝鑒察,也提醒雙方不得越石互相攻擊。信實的上帝照著祂的應許,一件一件的成就在雅各的身上。是上帝吩咐雅各回家的,所以上帝也會保護雅各的安全。
        人以順服來承接上帝的保守。雅各是順服的人,當上帝對他說話,他就開始準備動身回迦南。雅各承認上帝遵守祂在伯特利的應`許,因此他必須完成自己所許的願,回到父親的家;雅各的順服,將他帶上全能上帝保守之路。聖靈在雅各生命中賞賜的醒悟,正如浪子故事中與豬搶食的小兒子的醒悟;雅各像是記起了什麼,起身踏上歸鄉之路,除了驗證上帝的應許,也讓人看到上帝在雅各身上的工正一件一件完成。
        我們都只是在歸鄉之路的旅程中,順服的心將讓屬靈的眼睛更明亮,使我們看見上帝的保守,不僅在旅程上一站一站的開啟,相信原先敵對我們的,也會成為我們旅程中的祝福。

        主啊 ! 預備我,當祢一說話,我已經願意、可以、並準備好順服了,因為我知道順服是我承受福氣的關鍵,是進入祢保守的鑰匙,我願意祢成為我的救主,我願意順服祢在我生命中的旨意。禱告奉主的名,阿們 !






使別人因我得福

拉班對他說:「你聽我說吧 ! 我推算出來,上主是因為你的緣故才賜福給我。」
( 創世記30章27節 )

        原先欺騙的戲碼,一再重演,要是雅各和拉班之流繼續共事,事情將會沒完沒了。眼看兩人的騙術,一再升級,似乎將永無止境;但通過雅各提出離去的訴求,顯明拉班心裡已看見,他的牲畜和財富之所以倍增,都是因著雅各所敬拜的上帝。拉班從雅各身上看見上帝的賜福,雅各的祖父亞伯拉罕,和父親以撒都有此經驗。我們可否讓人在我們身上看見上帝的恩典彰顯呢 ? 不僅使人看見上帝的賜福,我們更應使別人得到上帝賜福,讓別人指著我們說:「我因你得到上帝的賜福。」
        一個人的存在若無法成為別人的祝福,那麼擁有再好的條件也是枉然。願我們的存在,成為別人的祝福;為別人帶來香氣;讓鄰人因為有我們,生活更美好,哪怕只是一個微笑,多幫忙一件小事,都可能會有許多意外的驚喜與感動。一個人在這世上的價值,不在於「擁有」什麼,乃在於能為旁人「付出」什麼。我們一生的價值,不在於擁有哪些優勢、才華、能力,乃在於我們用這些優勢、才華和能力,為旁人貢獻了什麼。同樣地,基督徒要在生活中為他人帶來祝福;能為別人付出,讓我們更顯出基督的馨香之氣。
        一個人所承受的福分,在於他向著上帝的生命,已經回到上帝的秩序中,回到上帝原先的創造中;那福分是上帝在創世以前早已應許要賞賜給人的。我們只需要好好地以屬上帝的生命來持守,不容仇敵來偷竊與毀壞,便能享受上帝所賜的福分。

        父,我願意成為這世代的祝福,求祢差遣我進入祢的心意中,成為對這世代有所貢獻的人。奉主名求,阿們 !









2013年2月19日 星期二

生養眾多

雅各對蕾潔生氣,說:「我不能代替上帝;使妳不能生育的是祂。」( 創世記30章2節 )

        上帝應許雅各要得到眾多後代,有趣的是,首先登場的卻是一場生孩子比賽 ! 妻妾間用生孩子來維繫關係,用生孩子來操控關係,用生孩子來決定地位。回顧雅各來到拉班的家之後,處處碰壁,先被拉班欺騙不說,娶了心愛的蕾潔以後,蕾潔卻不能生育。至此雅各終於學到,上帝的計畫和人的計畫不一定相同,上帝用雅各不愛的麗亞為他生兒育女,就如上帝的話說:「我的意念非同你們的意念,我的道路非同你們的道路。」在這種情況下,雅各領悟他不能靠自己的計畫和方法促使上帝的應許實現,他需要倚靠賜下應許的上帝。
        在這一場生孩子大賽中,充滿人性的嫉妒、爭競、無情卻也藉著蕾潔和麗亞為孩子取名,來承認上帝是開啟或關閉生育機能的掌管者。雅各和妻子們生活在嫉妒磨擦當中,上帝還是實現祂的應許使雅各的家族成形,成為以色列民族的創立者。在人錯誤的努力、矛盾的迷信和嫉妒的行為,上帝依舊在恩典中賜福他的兒女。
        真的,生育是上帝的應許,即便在21世紀醫療科技這麼發達的今天,仍不能保證每個婦女都能生產,所懷的胎都能平安誕生。因此,我們不僅要看重上帝所賜生育的恩典,更要敬畏賞賜生命的主。生育並不能取代上帝,我們要常常反省,在少子的世代中,孩子是否取代上帝在我們生命中的重要性 ? 除了生養兒女,我們是否認真撫養兒女的屬靈生命 ? 生養兒女是否讓我們更親近神、更敬畏神 ?

        生命的主,掌管子宮的主,生命的源頭,祢是我們孩子的主,是家族的主,是國家的主,是全人類的救主,離了祢,我們就什麼都不是了。願我們一世代比一世代更愛祢。
奉主的名禱告,阿們 !




為所愛的存心忍耐

為了娶蕾潔,雅各做了七年工,可是他覺得似乎是幾天而已,因為他很愛蕾潔。( 創世記29章20節 )

        騙人的被人騙,在祝福成就的前夕,另一舞台卻因背信的欺騙,上演著痛苦和顯然可見的災禍。被上帝歷練過的雅各,這一次用耐心、認真、努力,換句話說,用更誠實的生命態度來面對。
        雖然上帝曾應許雅各,大的要服事小的,兄弟要服事他;可是他現在卻必須要服事拉班。為了想要娶蕾潔,七年又七年,雅各甘願服事拉班;他似乎忘了母親對他說:「跟他住些時候,等你哥哥以掃的氣消了,忘記你對他所做的事,我就派人接你回來。我何必在一天內失掉兩個兒子呢 ?」( 創世記27章44~45節 )這一整個欺騙的過程,雅各的詭詐在拉班面前不過小巫見大巫;但上帝正藉這個欺騙的經驗,使雅各在受騙中,恨惡欺騙,而改掉欺騙的劣根性。他開始學習為所愛的人付出代價,存心忍耐。神在將雅各帶到祝福之前,要先對付雅各身上的罪。或者說,雅各習慣欺騙人,上帝讓他經歷被欺騙的痛苦,好叫他更有決心面對自己生命中欺騙的劣根性。
        反省我們自己,我們可能說自己周遭都是一些狡猾、傲慢、慣於欺騙、號爭吵、說閒話,或是一群性格軟弱的人;但就在我們哀嘆自己必須與這樣的人為伍時,我們實在應該好好地審視自己,有些特質或許正是我們自己的描繪,這些人可能是神用來管教我們的工具。願通過管教之後,我們學會以更成熟的方法,面對人生中的挑戰,長出忍耐、真誠、更有愛的生命果實。

        很有辦法的上帝,謝謝祢,當我們被自己的舊思維、壞習慣拖累,甚或已經習以為常的時候,祢總是出其不意地雕塑我們,細心地琢磨我們,好讓我們能成為祢聖潔榮耀的器皿。父啊 ! 謝謝祢 ! 禱告奉靠耶穌基督聖名,阿們 !

歷練後的熱情

 雅各一看見蕾潔和舅舅拉班的羊群,就去滾開井口那塊石頭,給羊喝水。( 創世記29章10節 )

        相較於之前喜歡待在家裡,曾經欺騙哥哥、父親,這時期的雅各不一樣了。他熱情地為蕾潔移開石頭,讓羊群喝水,他慷慨、熱心勤奮,表現出高尚的情操。雅各似乎變得清楚他要追求什麼。在井邊時,相較於牧羊人的沉靜,雅各顯得很有作為;也許因為他想趕快遇見舅舅拉班,盼望一段時間後,他就能安然回家鄉去了;也可能因為他在伯特利遇見上帝,知道上帝的保守和帶領,使他更有衝勁;或者因為經過長時間的孤單,再次回到人群中,特別是看見親人,讓他更顯興奮。相較於雅各自己的前後階段,相較於他周圍的人,雅各都不一樣了。
        在這不一樣顯明之前,雅各經歷的卻是一段逃離追殺的日子,這歷練也使雅各不一樣。我們也都如雅各一樣,在歷練過後會有新的眼光來看上帝──歷練使我們知道並找出錯誤,讓我們用更好的方法來對待人事物;生命的歷練也使我們知道失去的痛苦和擁有的可貴;歷練去掉我們生命中的稜稜角角。歷練的效果不會一下子就產生,而是經過多次的操練修整。歷練代出成熟,歷練顯出事物的真正價值,歷練是生命的旅程,成為讓我們邁向成熟的推進器。
        使我們感到艱難的困苦是歷練最好的禾場,就是這艱難訓練我們屬靈的肌肉更加健壯。當我們拒絕了艱難的環境時,同時也拒絕操練歷練的機會。為著歷練後的成熟、熱情的榮耀,在基督裡的忍耐成了我們的必須,必須在忍耐中操練,然後等候歷練後成熟、熱情的甜美果實。

        主,謝謝祢恩典的保守,讓我們沒有白白承受艱難,總能在承受艱難的同時歷練屬靈的肌肉。我要更倚靠祢,好禁得住艱難的歷練,直到完全成熟,得以看見祢榮耀的果實。
奉主耶穌的名禱告,阿們 !


同在的恩典

雅各一覺醒來,說:「上主確實在這地方,我竟不曉得 !」( 創世記28章16節 )

        人一生當中最寶貴的是什麼呢 ? 喜歡操控的雅各在伯特利做了一個夢,他夢見上帝站在他旁邊,對他說了很多祝福的話語。在這個夢中,他確實知道上帝同在,所以他作了3點回應:「祢就是我的上帝,這塊石要成為敬拜祢的聖所,我要獻上十分之一。」相對於雅各欺騙哥哥、父親,上帝在此向他顯現,更顯恩典。這讓雅各明白,上帝所應許的福分,不用欺騙得來,不用哭喊得來,上帝的應許祂自己負責到底。我們的上帝是一位賜福並擴張我們生命的上帝,上帝是保護我們、絕不離開我們的上帝,祂是實現應許的上帝。
        一個不得不離開家鄉的決定,使雅各見識到上帝同在的祝福。我們會因為錯誤決定、錯誤思想而受苦,但上帝同在的恩典,卻是從不改變的。希伯來書13章5節:「我永不離開你,永不丟棄你。」很多時候我們會因為痛苦而感到上帝已經遠離,但上帝其實從未離開。雅各就是在覺得上帝已不在時,體驗到上帝親自造訪他。上帝從來沒有缺席過,祂可不願意錯過我們生命中的任何一天呢 ! 上帝的同在,意味著祂更多介入我們的生命、活動、思想及渴望中。
        最後,相對於人的抓取,上帝是賞賜的上帝;相對於人的離開,上帝是時刻同在的上帝。雅各為著自己的欺騙付上代價,但上帝同在的恩典,則繼續帶領著他。若我們深深知道上帝同在的好消息,即便在痛苦中,我們依舊可以勇敢地站立,繼續朝著上帝的目標前進。當我們有上帝的同在,也會充滿主耶穌復活的能力。這一生最寶貴的就是上帝同在的恩典。

        主耶穌,謝謝祢道成肉身與我們同行,謝謝天父上帝永不改變的愛,那過去現在將來都不改變的信實。奉耶穌聖名禱告,阿們 !

2013年2月18日 星期一

繼承祝福

願全能的上帝使你的婚姻蒙福,生養眾多,做許多民族的祖先 ! ( 創世記28章3節 )

        源於麗百加對雅各閃避以掃殺害的計畫,演變成一段娶妻教導的祝福,讓雅各從欺騙祝福,到正式繼承祝福。
        雅各似乎比較聽從、順服父母,當母親要他穿哥哥的衣服拿野味給父親吃,他好像都沒有反抗。甚至,當父親交代他離家往親舅舅家娶妻時,雅各也聽從遵行。出發前,父親為雅各祝福,祝福他的婚姻生養眾多、子孫得到上帝賜福,並祝福他所居住之地;更重要的是,這祝福使雅各正式成為亞伯拉罕之約的繼承者。從以撒的談話中,可以肯定他對雅各的祝福不在有任何的保留,他把上帝賜給亞伯拉罕和以撒的祝福,皆明確地傳給雅各。
        以掃就顯得較獨立,也不善察言觀色,或傾聽他人意見。以掃娶了兩個赫人女子,她們使以撒和麗百加不勝愁煩。這次,以掃似乎想做點討父親歡喜的事,所以他往伯父以實瑪利那裡娶瑪哈拉為妻。為讓父親高興,這動機似乎很不錯,但以掃這次依舊照自己所想,忖度父親的喜歡與否。事實上,以實瑪利是被上帝帶出亞伯拉罕家的人,儘管兩個長子以掃和以實瑪利的聯盟,也無法成為亞伯拉罕之約的繼承人,上帝揀選兩個次子以撒和雅各繼承這約與應許。
        今天我們在耶穌基督裡承受救恩之福,上帝的揀選很多時候超出我們的想法與意念;想要持守上帝賜福的人,並非是孤意獨行,而是通過上帝興起的環境,與人的連結,一起持守住上帝定準的福分。

        親愛的上帝,謝謝祢通過耶穌基督使我們得蒙應許的約,得以承受屬天的產業。我們要聆聽祢安靜中的話語,看見祢所應許的完全成就。奉主耶穌的名禱告,阿們 !

哭求祝福

你要依靠刀劍生活,要服事你的弟弟;但當你反抗他的時候,你將擺脫他的枷鎖。( 創世記27章40節 )

        若說雅各所得的祝福是欺騙來的祝福,那以掃所得的祝福,就可說是哭求來的祝福。以掃後來深深知道祝福的可貴,不然他不會一再哭求父親為他祝福。要怪,只能怪他先前太輕看上帝原先就量給他的福分。
        其實,以掃並不像他所表現出來的這麼憨厚,在創世記第25章中,他已把長子的名分出賣給雅各。既然出賣了長子的名分,照理講就不應再去想得到長子應得的祝福,因為這種祝福是根據長子的名分而給的。如果以掃夠忠厚,就算父親以撒要給他祝福,也應當告訴父親,他已把長子的名分出賣給雅各了,應當讓弟弟得到「長子」的祝福才對。也許以掃心裡仗勢著父親比較偏愛他,雖然自己在口頭上把長子的名分出賣了給雅各,反正父親到時還會祝福他的。這樣看來,以掃也有狡猾的一面,已經沒有長子的名分,卻哭求要長子的祝福。只能說以掃太輕看自己原先的名分,以致失去了祝福。
        聖經上教導我們說,我們的好處不在上帝之外,又說,上帝為人預先訂下了居住的疆界和年限。通過我們的父母、世代祖先、生活經驗、權柄人物、親密關係、文化,都在在的將上帝的恩典福分賞賜給我們;因此,我們不當輕看這些好似理所當然的福分。當我們越看重,就越會感謝,越感謝就越喜樂,樂在上帝所賜給我們的產業,因為這些產業座落在佳美之處。好好珍惜,免得將來哭求那些曾經擁有的福分。

        主,為著我們所領受的福分獻上感恩,是耶穌基督將復活的新生命賞賜給我們,願祢幫助我有屬靈的眼光看見恩典所在,並活出珍惜,疼惜主所賞賜的國土、家園、親人、恩賜。奉主耶穌的名禱告,阿們 !

騙取祝福

願萬國服事你;願萬民向你下拜。願你統治所有的兄弟;願你母親的兒子都向你跪拜。詛咒你的人要被詛咒;祝福你的人要蒙福。( 創世記27章29節 )

        祝福是人與人之間最美的動作,期待通過祝福,生命更加的豐盛。但騙取來的祝福,是祝福嗎 ? 是帶來福氣還是禍患呢 ?
        雅各藉由欺騙,瞞過父親的觸覺、嗅覺、味覺和聽覺,而得到長子的祝福。這樣的結果不只是單一欺騙事件,更是長期家庭關係、父母偏愛所造成的結果。以撒理應光明正大,招聚兒子在臨終前為他們祝福;但以撒卻想私了,單單祝福以掃。母親麗百加則偏愛小兒子雅各,幫助他瞞過父親,而得到長子的祝福。祝福依舊會是祝福,若能更改,以撒當初就收回或撤銷就好了。然而,雅各雖得到這祝福,卻也付出離家20年的代價。「願萬國服事你;願萬民向你下拜;願你統治所有的兄弟;願你的母親的兒子都向你跪拜。」在祝福實現前,雅各於20年間孤單一人面對親舅舅對他的欺騙。其實,上帝本就要賜福雅各──大的要服事小的
(創世記25章23節 ),只是雅各、麗百加都想用自己的速度、節奏、方法,讓上帝的賜福臨到。騙取的祝福,祝福本身不會更改,但欺騙的行為卻為人引來禍患。
        今天的社會也充滿這種速成、不願等候的福氣,要照著「我」的速度、需要、感覺、想法的福氣;殊不知這種充滿自我中心的想法與做法,雖能短暫地騙過人,卻騙不過信實永恆的上帝。人憑己意行事,甚或作惡以成善,不能真正損害神旨意之成就,卻會自招苦果。

        一切福氣源頭的上帝,我相信在我們生命中,祢已賜福給我們,我願尊主為大,照祢的速度、節奏、方法來管理。奉主耶穌的名禱告,阿們 !












˙禍患來

與人和睦

他離開那地方,又挖了另一口井。這一次沒有糾紛了......他說:「上主終於讓我們有寬敞的地方可以自由發展,我們將在這裡繁盛起來。」( 創世記26章22節 )

        在這充滿爭競的社會裡,要愛好和平又維護和平實在不容易。經上說:「這一切都是上帝的作為;祂藉著基督使我們得以跟上帝和好,又給我們傳和好福音的職分。」(哥林多後書5章18節 ) 我們看見,以撒在挖井時所經歷的衝突中,領悟到人生的道理就是縱然眼前出現實現應許的機會,但過程中若令別人不快,寧可力求和睦,來成就應許;因此,每一次他都選擇離開,而沒有據理力爭。上主看顧以撒,讓他最後找到寬敞的地方可以自由發展。
        當紛爭停止,以撒為最後這口井取名利河伯,宣告:「上主給我們寬廣的地方 !」我們所信的神是一位愛好和平的神,祂更賜下耶穌基督來完成和平的福音,並藉著教會持續促進世界和平的工作。基督徒乃受呼召成為和平使者,為了福音的緣故,我們應當順服真理,為了造就人而停止爭辯,相信神必親自實現祂的應許,別人也會看見賜福給我們的又真又活的神。

        願意與我們和睦的神啊,這個充滿爭競的世界,需要祢的聖子耶穌基督的福音來充滿,求祢恩膏祢的教會,來成就這和平的福音。奉主耶穌基督的名禱告,阿們 !

2013年2月5日 星期二

篤信不疑

當地的人問起他妻子,他就說麗百加是自己的妹妹;因為麗百加非常美麗,他怕當地的人殺害他,把麗百加搶走。( 創世記26章7節 )

        基督徒的一生,每天都是信心的功課,特別是生活在這充滿變數的世界。有句話說:「計畫趕不上變化 !」如何能面對變化,端賴我們對神是否有完全的倚靠和信心。神已應許以撒,祂必履行與他父親所立的約,但以撒面對環境變化時,卻忘了神所應許的約,而向非利士人說謊:「麗百加是我的妹妹 !」缺乏信心,總讓人對變化感到害怕,我們可能都會犯和以撒同樣的錯誤,為求自保和自利而向世界低頭。
        阿玲姊妹在結婚前,一直和現任丈夫處於同居關係,他們並不想要婚姻的約束,直到他們開始信主領受真理,慢慢有正常的聚會生活後,牧師和長輩用神的話來勉勵他們:「沒有婚約的同居關係,是神所不喜悅,它會讓撒旦毀壞你們與神的關係,神就無法賜福你們......」在牧師輔導1個多月後,他們在教會的見證祝福下完婚。神的話幫助人棄絕不實的關係,遠離謊言活出真實。
        以弗所書4章25節說:「你們不可再撒謊 ! 每一個人必須向弟兄說誠實話,因為我們都是基督身體上的肢體。」使徒保羅教導我們,成為基督徒就要有新生命的樣式,不可在言語行為上引來敗壞。世界會帶給我們許多試煉,有時容易擔當,有時卻也使我們倍感壓力;我們是否因恐懼害怕而違背真理呢 ? 當我們對神的應許篤信不疑,在言語行為上表現堅定,我們將因神的保守,讓我們在試煉中仍能堅持真理,而不受謊言的綑綁。

        主啊 ! 赦免我們曾經向現實低頭而離棄真理,赦免我們對祢的小信,祈求主聖靈保守我們對祢的應許篤信不疑。奉主耶穌基督的名祈求,阿們 !

2013年2月4日 星期一

抓住祝福

雅各回答:「你把長子的名份讓給我,我就給你紅豆湯。」( 創世記25章31節 )

        在猶太人傳統,「長子」在家中有兩種權力;一是可獲得雙倍的遺產;二是能代表全家向神祈禱。然而,在經文中我們看到,當以掃向弟弟雅各要紅豆湯時,雅各要他用交易的方式──以長子名分來換取。顯然,以掃為了眼前一點點利益,輕忽了「長子」的權利,放棄了將來更大更美的祝福。而雅各眼睛所望的則是將來無限的祝福,其行事為人正如其名,緊抓地著長子的名份。
        有一位牧者初到美國的嗄拉賀部落協助傳道時,常有醉酒的人來干擾聚會進行,空氣中不時充斥著濃濃酒味。某天,一為長居部落的漢人告訴牧師:「牧師 ! 您真的要好好教育這些原住民。他們只要有酒,什麼都不管了,連土地也變賣了.......。」這確實是原住民部落長期以來的問題,許多人因現實的壓力,以買醉來逃避問題,受盡酒的綑綁,以為變賣土地能解決貧窮問題,以致完全失去土地搬離部落,有人僅存一小塊土地;當然,還有少數人仍守住自己的土地。
        加拉太書3章26、29節說:』你們大家都藉著『信』跟基督耶穌合而為一,成為上帝的兒女。.......如果你們是屬基督的,你們就是亞伯拉罕的後代,會承受上帝給亞伯拉罕的應許。就在牧師和哈嗄灣教會同心注入長年的關心牧養下,嗄拉賀部落的信徒願意重新接受真理,靠著神的話來恢復原住民在神眼中榮耀的形象並建立信心,他們一個一個脫離酗酒、嗜煙的問題,透過協會同心經營部落,也殷勤耕種土地,這裡的原住民已是緊緊抓住神的人了 !

        天父 ! 祢渴望我們得著祢兒子的形象,渴望我們活在祢的榮耀裡,更渴望要賜福我們,求祢的靈幫助我們明白這是祢的本意。奉主耶穌基督的名禱告,阿們 !

2013年2月3日 星期日

守約的神

亞伯拉罕死後,上帝賜福給他的兒子以撒。以撒住在庇耳‧拉海‧萊附近。( 創世記25章
11節 )

        至高的神降下來與亞伯拉罕立約,確立和亞伯拉罕的關係,讓神在「約」中來守護他,成就祂所給的應許,是任何環境和人為因素都不能改變的事實。今天的經文讓我們看到,這約不是實現在亞伯拉罕的身上,也持續發生在以撒身上。上帝曾對亞伯拉罕說:「你的妻子一定要為你生一個兒子,你要給他取名以撒。.......這是永遠的約。」手約的神按著祂的話行,即使亞伯拉罕死了,神仍照所立的約,賜福亞伯拉罕的兒子以撒。
        阿明弟兄自小就在教會成長,後來當任青年會長,但經過環境改變,他離開教會好多年,之後面臨婚姻破碎、工作不穩定,而常飲酒鬧事。有一天,教會安排在他租屋處聚會,要關心他,一開始他有點抗拒不準備參加,想說太太 ( 地二任妻子 ) 在就好。牧師和會友們來的時候,他正要離開。「當時,我突然無法從沙發上起來,我很努力地要站起來,就是沒辦法,不知道是怎麼了 ! 只好跟著聚會。」他後來見證:「在聚會中聽了牧師分享的經文和信息,每一句都非常吸引我,我的心莫明地激動起來。」後來阿明不再停止聚會,也成功地戒了酒,並找到固定的工作。「真的很感謝主的憐憫,給我重新的生命。」
        「約」,同樣會實際成就在凡相信耶穌基督的人身上;因為在基督裡,神藉著祂兒子的寶血與人建立「救恩」的關係 ( 參閱路加福音22章14~20節 ),使人從過犯中獲得新生的機會,在盼望中開始另一個蒙神賜福的人生。

        親愛的主啊 ! 謝謝祢為我們被釘在十字架上,藉著祢的寶血,我們可以得著新的生命;祈求主的聖靈指教我們,使我們更深刻經歷守約施慈愛的神。奉主耶穌基督名禱告,阿們 !

2013年2月2日 星期六

能看見神的旨意

他祈禱說:「上主──我主人亞伯拉罕的上帝啊 !求祢今天讓我有好機會;求祢持守祢對我主人的諾言。」( 創世記24章12節 )

        忠心的老僕人為了達成主人亞伯拉罕所託付的任務,即往本鄉本族為以撒選妻,他如何能在打水的眾女子中,知道誰才是以撒未來的伴侶呢 ? 以老僕的年紀,想必在人生已累積不少經驗;一般人多半以經驗來判斷,但老僕並未以經驗來執行這項任務,而是求神給他好機會,得以看見祂美好的旨意。
        「眾女子」可指這世界有太多事物,需要人們做出正確的判斷和選擇,以免所付出的心力或財力付之一炬。安安姊妹在面對大學基測時,不單請家人和教會為她禱告,也數次和牧師溝通要往哪個方向來決定學校,並且每天求神能顯明祂的心意:哪一所學校是神為我預備的呢 ? 她說:「我禱告求神給我信心,無論是哪一所學校,都讓我可以在校園傳福音,領人來認識耶穌。」一日又一日,神在她的禱告中越加顯明其中一所學校,但這所學校僅能錄取一名,在這麼多的競爭者中,她心想:「怎麼辦,別人的條件和成績比我好很多 ? 不管了,還是盡心力,若這是神預備的,祂會讓我被錄取。」安安如此交託,終於順利考取,現在已是大三的學生了。
        經上說:「求我們主耶穌基督的上帝,榮耀的天父.......開啟你們的心眼,好使你們知道:祂呼召你們來的盼望是什麼;祂所應許給祂子民的產業是多麼豐富。」( 以弗所書1章17~18節 ) 我相信,當我們行事不憑以往的經驗,而是全然交託神,一定能看見神美好的安排。

        統管萬有的上帝 ! 祢是做新事的神,每天必有新的恩典臨到祢所愛的兒女。求祢開啟我們屬靈的眼,讓我們看見祢的旨意。奉主耶穌的名,阿們 !

2013年2月1日 星期五

不離棄神

我要你指著上主──天地的上帝發誓,你不可在這迦南的女子中替我找媳婦。( 創世記24章
3節 )

        亞伯拉罕與神同行已歷經數十年,不但是神認定亞伯拉罕為祂的僕人,我們也看到,亞伯拉罕更是堅定地認定耶和華是他一生唯一的神。身處異鄉迦南地,亞伯拉罕為了讓兒子以撒不受當地人拜偶像的影響,所以他嚴謹吩咐老僕人往家鄉去為以撒選妻子,幫助以撒在信仰上不離棄神。
        目前,台灣基督長老教會泰雅爾族在都市所設立的教會有8間,另外也有不少原鄉的教會在都市成立小組聚會或設立教會,目的是:1.幫助族人即使身在他鄉,仍能夠持續他們在原鄉時對耶穌基督的信仰;2.用母語為主要溝通語言,使族語不流失;3.在都市中凝聚族人,讓族人流露原住民的真性情,而不忘自己是誰,並且彼此支持和代禱;4.以原住民族人為主要牧養對象,讓族群文化不流失。除了在都原教會受信仰造就和文化傳承之外,也有不少在都市打拚的原住民,每逢裡拜日就奔回原鄉聚會服事;有的即使是週間,也會一下班就回山上聚會;還有人被呼召完成神學院訓練,成為牧養教會的傳道人。在都市的原住民,即使面對許多現實環境的試練,但他們仍見證了不離棄神的堅定信心。
        親自揀選我們、呼召我們的神,絕不會離棄我們。身處在這充斥偶像、異端玄學的社會,必須更堅定倚賴神,才能使我們不受諸多謬論影響。謹記神的話,將使我們不離開祂的應許。

        主啊 ! 祢知道我們是何等軟弱,但祢絕不會離棄我們,在我們面對試煉時,求祢的聖靈保守我們不離開祢,祢的聖手扶持我們。奉主耶穌基督的名禱告,阿們 !